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天、人；又知诸爱(指上品十善，为生六天之因)可厌恶(天人将卒，五衰相现，甚可厌恶)故，弃爱乐(修)舍(定─四禅四空定)，还滋爱本(谓修色界定时，渐次舍下下麤，受上上细身；修空界定时，渐次舍下下麤身心，...
何金洲
|佛学论文|因明|五明|
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譬如优昙华，一切皆爱乐，天人所希有，时时乃一出。闻法欢喜赞，乃至发一言，则为已供养十方三世佛。是人甚希有，过于优昙华。《华严经》云：“又放光明名妙音，此光开悟诸菩萨，能令三界所有声，闻者皆...道疾。”
《绕塔功德经》云：“勇猛勤精进，坚固不可坏，所作速成就，斯由右绕塔，得妙紫金色，相好庄严身，现作天人师，斯由右绕塔。”
大师在“行道...
林克智
佛学论文|因明|五明
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中的菩萨，除了极少数外，都是现在家相，乃至最后一生在兜率内院的菩萨，也是现天人相，而非出家相。当然，现在家相的菩萨，并不即有男女性的差别，三界内的色界天，已经没有男女欲，何况是圣位的菩萨。菩萨多现在...
圣严法师
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等是卵生，湿生是一定的温度、湿度合和产生的生命。天人、鬼神、地狱中的人是化生，西方极乐世界的人是莲花化生。但现在科学还没有发现化生的有情。化生是众生业力（正业）所感，化境是依报所感。如做梦-般，是依、...
佚名
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不难。至于念到究竟的法界一心不乱，那便是智慧成就，大彻大悟，一切众生本来是佛，一切众生皆在佛心中，佛也在一切众生心中，心、物、众生、佛，四无差别。修到、悟到、证到如此境界，非但天人合一，虚空即我，我即...
佚名
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lsquo;寿命具足舍利子圣观自在菩萨摩诃萨及诸眷属、天人、阿修罗，乾闼婆等一切世间皆大欢喜、宣赞佛旨。’最后舍利子，观世音菩萨和他们的眷属（道友弟子）、天、人和会中的天龙八部，阿修罗等，和...
佚名
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无法再寻找到佛法的踪迹。至于那些众多天人居住过的地方，如今也大多变成一堆堆黄土，许多佛陀转法轮处的佛塔也不复存在。
历史上，印度以金刚座为主的无数圣地曾惨遭外道蹂躏，许多地方至今仍被他人占据，情形十分...
佚名
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豺狼、罗刹等类众生，如是食肉必将感致无量无边之痛苦。
“‘如能断肉，则可远离一切过患，诸非人亦会对其恭敬顶礼，而众生则会将其视为清净之天人。十方诸佛菩萨、上师、本尊皆云聚其前，菩萨、勇父、勇母更是...；而天人以及清净的瑜伽士们则何时何地都不会食肉，但他们的身体也从未出现过所谓营养不良这种现象。同样，现代人亦无须为食素而担心身体缺乏营养。还是让我们听一听美国外科医生约翰·哈维·开洛格对这一问题的阐述...
佚名
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中，就有好多不同的数量分类。
《摩诃止观》卷二上，举出六种观音：大悲观世音、大慈观世音、天人丈夫观世音、大梵深远观世音、师子无畏观世音，大光普照观世音。
《诸尊真言义抄》，举有十五种观音。
《千光眼观...
佚名
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我闻。一时佛在忉利天。为母说法。佛讲这部经不是在地球上讲的，而是在忉利天宫。地点不同就说明听经听法的对象不同，这个会上没有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，只有天龙八部、鬼神、天人、天王。这部经是佛为自己...听到的，不是你亲眼见到的。修行人在地狱真正能去能回的人，回来都不会再去犯戒了，连在语言上说一句造业的话都不敢，可想而知，那是真让人害怕。四者，不分男女老少，出身贵贱，不管什么种族，天人鬼类恶龙，哪道都有...
佚名
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